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来源： 中国纪检监察报

大道至简，天道崇简。惟至简者至丰，恰似至柔者至刚。

道理贵在简约。少吃多动，早睡早起，身体好、休息好才能工作好。真理就是这么简单而有力。一般说来，一部著作、一篇文章乃至一个回答，如果不能用一句话来概括其核心要义，也就是所谓一言以蔽之，则要么是思考力不行，没想清楚，要么是概括力不行，没写清楚。文章写不出来，根本原因是书读得太少；身体不佳、睡眠不好，根本原因是锻炼太少；学业不佳、事业不兴，根本原因是琢磨不够、投入太少。有人问，长征中是怎么熬过来的？邓小平的回答只有三个字：跟着走。鲁迅说，从中国历史书中只看到了两个字：吃人。

说话贵在简约。很多情况下，说得越多，效果越差，人家不仅记不住还反感。马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初他觉得牧师讲得让人感动，准备捐款。过了十分钟，牧师还没有讲完，他就有些不耐烦了，于是他决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师还没讲完，于是他决定一分钱也不捐。

读书贵在简约。读书有两个循环往复的过程：一是把书读厚，二是把书读薄。前者是生发、拓展、深化的过程，就是不存先入之见，从无疑处走向有疑，把事实搞清楚，把细节搞清楚，把重要节点和发展脉络搞清楚，更深一层把握事物。后者是概括、提炼、升华，所谓观其大略，掌握核心要义，把握精神实质，修正错误观点，从有疑处走向无疑，更高一筹看待事物。邓小平同志说过，“学马列要精，要管用的。”世界上的书是读不完的，关键是选精品、择精要、抓精髓，反复诵读、时常体味，这样就能纲举目张、一通百通。

文章贵在简约。古代写文、出书极难，耗费精力、财力极大，造纸术发明之前尤其如此。故文字简约至极，常常字字珠玑、微言大义，多有不刊之论、传世之作。我以为，不能欣赏古文之美，便不能得中华文化之神韵。回忆我们能够记住乃至背诵的文章，大多短小精悍、洗练简约。一些较长的文章也能够流传下来，但人们往往只能记住几个精彩段落，甚至只能记住其中的金句。郑板桥有副对联写道，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，上联说的就是要以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。

宣传贵在简约。汉高祖刘邦进咸阳，“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”这个安民告示，就是历史上有名的约法三章，可谓言简而意赅。中华优秀传统文化博大精深，其精髓如何概括？仁义礼智信，这五常可以说是中国传统文化价值体系中的核心因素。有人概括近代以来，我们主要解决三个问题：挨打，挨饿，挨骂。六个字，多么好记，又多么深刻。九十多年来，我们党带领人民走过的苦难辉煌历程怎么概括？从站起来，到富起来，再到强起来。毛泽东同志曾说过：“打仗根本没有什么巧妙的，简单说，就是两句话，打得赢就打，打不赢就走！”这十个字和敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追的游击战术“十六字诀”异曲同工，甚至更加一语中的、直抵要害。（谭评）